Uwepo
Sura inabaki, lakini acha kuangalia kutoka kwenye Kiti cha Enzi.
Katika Utupu uliozaliwa na Kimya hutokea Uwepo.
Umakini unatazama kitu.
Uwepo pia huzingatia yule anayetazama, kutoka wapi anafanya hivyo na ni nia gani inayoelekeza mtazamo wake.
Ni kusikiliza bila kuandaa mara moja utetezi.
Kuhisi bila kugeuza kila hisia kuwa amri.
Kufikiri bila kujitambulisha na kila wazo.
Kutafakari bila kulazimisha ukweli kuthibitisha kile tulichokuwa tumeamini.
Katika Uwepo, mhusika haitoweki.
Anaacha Kiti cha Enzi.
Hii ni kufa kwa mhusika: kukomesha madai yake ya kuwa ukamilifu na Chanzo. Haimaanishi kudhuru mwili, kufuta utambulisho, kuacha majukumu wala kupoteza upekee.
Uwepo pia haumfanyi mtu yeyote kuwa asiyekosea.
Tunaweza kuwa makini na bado tukaelewa vibaya.
Tunaweza kupokea uhusiano wa kweli na kuueleza kwa njia isiyokamilika.
Tunaweza kufungua Ishara na kukosea kuhusu hatua inayohitajika.
Ndiyo sababu Uwepo hufungua Madhabahu, lakini hauchukui nafasi ya Ufahamu wa Kutofautisha.
Katika Uwepo tunatambua:
Wazo linatokea, lakini si yote tuliyo.
Hisia inatokea, lakini haitawali peke yake.
Mhusika anatokea, lakini si Chanzo.
Mwingine anatokea na ukweli ambao haukuzaliwa ndani yetu na ambao unapaswa kusikilizwa.
Uwepo hurudisha kila uwezo kwa kazi yake.
Akili inaelewa bila kudharau mwili.
Hisia inaarifu bila kuchukua Ufalme wote.
Utashi hutenda bila kujitangaza kuwa kamili.
Kumbukumbu inaelekeza bila kuifunga sasa.
Mwili hutoa kikomo na ukweli kwa kile tunachotaka kukijumuisha.
Hapa huanza utawala wa kweli wa Ndani:
si wakati sehemu moja inatawala nyingine, bali wakati zote zinarejea kuzunguka Kitovu.