Wakati: Chronos na Kairos
Chronos hupima njia; Kairos Hutambua wakati. Ugeuzi huanza wakati kipimo kinapokalia Kiti cha Enzi.
Chronos ni wakati unaopimika: muda, mfuatano, saa, tarehe, umri, muda uliowekwa, na kalenda.
Kairos ni wakati unaolingana: wakati unaofaa, uliokomaa, na wa kweli ambao kitu kinaweza au kinapaswa kutokea.
Wao si maadui.
Mbegu inahitaji Chronos ili kukomaa.
Kairos ni wakati ambapo ganda linaweza kufunguka.
Chronos huruhusu kusafiri njia.
Kairos Hutambua Mlango.
Tumbo la Mama hulinganisha Wakati linapoweka ukweli wake wote katika kipimo na kumfundisha mwanadamu kujitambua ndani ya kile ambacho saa inaamrisha.
Saa inaacha kuelekeza na kuanza kutawala.
Kalenda inaacha kukumbusha na kuanza kuamrisha.
Utaratibu wa kila siku unaacha kusaidia na kuanza kurudia.
Muda uliowekwa unaacha kuratibu na kuanza kutishia.
Umri unaacha kutaja hatua na kuanza kuweka hukumu.
Ndipo mtu anajitokeza mbele ya wakati unaomshutumu kila mara:
«Umechelewa».
«Unapaswa kuwa tayari».
«Hujazalisha vya kutosha».
«Bado hustahili kupumzika».
«Kesho utaanza kuishi».
Wakati uliopita unadai kile ambacho tayari kimetokea.
Wakati ujao unadai kile ambacho bado hakipo.
Wakati wa sasa unapunguzwa kuwa ukumbi kati ya kutokuwepo kwa mbili.
Wasiwasi hujaribu kuishi mapema jaribio ambalo bado halijafika. Hatia inaendelea kutii wakati ambao tayari umepita. Haraka hutoa dhabihu wakati wa sasa ili kufikia wakati mwingine ambao pia utatolewa dhabihu.
KIPIMO → MUDA → SHINIKIZO → KUONGEZA KASI → KUGAWANYIKA → KUTOKUWEPO.
Saa yenyewe haisababishi ugonjwa. Lakini maisha yaliyo chini ya ratiba zisizonyumbulika, tishio la kudumu, kupumzika kusikotosha, na kutokushiriki katika mwendo wake mwenyewe yanaweza kusababisha wasiwasi, uchovu, na uharibifu wa mwili.
Kipimo kilisahau kile kilichopaswa kutumikia.
Lakini Kairos pia haimaanishi kutenda tu wakati unapotamani.
Si usumbufu, si kuachana, wala kukosa kutimiza neno lililotolewa.
Wakati mwingine Kairos husema:
«Subiri; bado haijakomaa».
Wakati mwingine husema:
«Pumzika; Umbo lililovunjika haliwezi kutumika».
Wakati mwingine husema:
«Inuka; woga unaita ucheleweshaji wake busara».
Wakati mwingine husema:
«Kaa; Uzima mwingine uliamini ahadi uliyochukua».
Wajibu uliochaguliwa kwa Dhamiri si utumwa.
Katika Ufalme, hakuna anayemiliki wakati wa mwingine; lakini kila mtu anaweza kutoa mwendelezo, utunzaji, na Uwepo kwa sababu ameutambua Uhitaji na ameamua kuutumikia.
Kupumzika si zawadi kwa yule ambaye tayari amezalisha vya kutosha.
Ni sehemu ya Utaratibu.
WAKATI ULIFANYWA KWA AJILI YA UZIMA; UZIMA HAUKUFANYWA KWA AJILI YA WAKATI.
Katika Ufalme kunaweza kuwa na kipimo, lakini si mwenye saa.
Kunaweza kuwa na uratibu, lakini si ununuzi na uuzaji wa mtu.
Kunaweza kuwa na mwendo, lakini si mashine ambayo Uzima unapaswa kujitolea mbele yake.
Kunaweza kuwa na kusubiri, lakini si kuahirishwa kwa milele kwa Ukweli ambao tayari Umetambuliwa.
Kazi inaacha kuwa utii ulionunuliwa na inarudi kuwa Huduma: uwezo unakutana na uhitaji.
Chronos inarudi ukutani.
Kairos anafungua Mlango.
Na Umilele unaacha kufikiriwa kama kiasi kisicho na mwisho cha saa: Unatambuliwa kama Uwepo kamili, ambapo Uzima haubaki tena kuahirishwa.