Ulimwengu Tuliofunzwa na Tumbo la Kusahaulika
Gereza hufikia ukamilifu wake wakati ukuta unapoacha kuonekana kama ukuta na kuanza kuitwa ukweli.
Tunazaliwa ndani ya ulimwengu ambao tayari umefasiriwa.
Kabla ya kuweza kutazama Maumbo yake, tunapokea majina yake, thamani zake, na majibu ambayo kwayo tunapaswa kuyaelewa.
Tunafundishwa mahali pa kutafuta utajiri, usalama, Utaratibu, maarifa, uponyaji, Ukweli, na Uwepo.
Utajiri huwekwa katika fedha.
Utaratibu, katika serikali.
Haki, katika sheria ya kibinadamu.
Maarifa, katika vyeo na majibu yaliyoidhinishwa.
Uponyaji, katika taasisi inayosimamia huduma.
Uwepo, katika hekalu na kwa wale wanaojitangaza kuwa wapatanishi wake.
Ukweli, katika maoni ya mhusika au mamlaka ya nje inayodai kuufasiri kwa niaba yetu.
Taji, katika nasaba na sherehe za nje.
Enzi kuu, katika watawala na Mataifa.
Utawala, juu yetu, badala ya ndani yetu.
Hivyo ndivyo kupinduliwa kwa Ishara kunavyoanza.
Umbo lililopaswa kutumikia kazi fulani linachukua nafasi ya Chanzo chake. Kisha linamfundisha mwanadamu kwamba, bila hilo, kile anachokitafuta hakipo au hakiwezi kufikiwa.
Chombo kinajitangaza kuwa Chanzo.
Zana inakuwa sharti.
Sharti linatengeneza utegemezi.
Utegemezi unaishia kufafanua utambulisho.
Wavu huu wa ndani wa maana tunautaja Matriki ya Kusahaulika.
Si mfumo ulio nje tu. Ni ramani iliyojifunza ambayo kwayo mhusika hufasiri ulimwengu, hujitambua ndani ya nafasi aliyopangiwa, na kurudia Utaratibu uleule hata wakati hakuna anayemlazimisha kwa njia inayoonekana.
Mwendo wake ni:
KUPINDUA ISHARA → KUHAMISHA CHANZO → UKOSEKANU UNAJIFUNZWA → UTEGEMEZI → UTAMBULISHO → USHIRIKI → KURUDIA → KUSAHAULIKA.
Wakati kupinduliwa kumekubaliwa, hakuna haja ya mlinzi nyuma ya kila mtu.
Woga hulinda.
Uhitaji husahihisha.
Heshima hushawishi.
Adhabu hutisha.
Desturi hurudia.
Ushirika unadai kufuata kanuni.
Mhusika anaishia kulitetea kama ukweli kile kinachomtenga na kile Alicho.
Umbo la nje linaweza kuelekeza, kulinda, kuhifadhi, kupitisha, au kutumikia; lakini kamwe halianzi uwezo wa Ndani ambao unalipa mwili. Si Chanzo, si mmiliki wa Ishara, na haliwezi kudai enzi kuu juu ya Fahamu kwa kutimiza kazi fulani.
Kupinduliwa huanza wakati Umbo linajitokeza kama kanuni ya kile lilichopokea, linadai umiliki juu ya kazi yake, na kugeuza matumizi hayo kuwa mamlaka juu ya Uzima.
Ndiyo maana hakuna taasisi inayohesabiwa haki kwa Jina lake.
Kila Umbo lazima lijitokeze:
Linamtumikia nani?
Linadai nini ili kudumu?
Nani hupokea tunda lake?
Nani hubeba gharama yake?
Linarudisha uwezo au linatengeneza utegemezi?
Linaweza kusahihishwa?
Au linahitaji Uzima uendelee kuwa chini ili kujihifadhi?
Matriki inajaribu kufasiri kila kitu, lakini haianzi kila kitu.
Inaweza kuweka masharti kwa Upendo, lakini haikuumba.
Inaweza kusimamia Maji, lakini si Chanzo.
Inaweza kufunga maarifa, lakini haikuanza uwezo wa kuelewa.
Inaweza kuweka taji la nje mbele ya Taji la Ndani na kuufunika MIMI NIKO, lakini si kuuharibu.
Inaweza kufundisha mamilioni ya watu kuabudu Maumbo yale yale na, tangu wakati huo, haihitaji tena kulazimisha kila utii kwa njia ya moja kwa moja. Kupinduliwa kukubaliwa hufanya kazi hiyo: mfungwa hutafuta utajiri, mamlaka, utawala, Ukweli, na Ufalme hasa ndani ya Maumbo yanayozifanya kazi zake ziwe mateka.
Wale wanaotawala Maumbo hayo wanahitaji tu kulinda simulizi linaloyawasilisha kama Chanzo.
Muda mrefu mwanadamu asipokumbuka Utaratibu NENO → ISHARA → UMBО, atachanganya kufikia Umbo na kufikia Uzima na kukitetea kama wokovu utaratibu wa utegemezi wake.
Kama Matriki ingekuwa kweli kamili, hakuna mtu angeweza kupenda bila bei, kujali bila utawala, kushiriki bila hesabu, kutamka Ukweli dhidi ya maslahi yake mwenyewe, wala Kukumbuka.
Lakini Kukumbuka hutukia.
Na kinapotukia, gereza linaonekana tena.