Mwangalizi, Swali na Ufahamu
Swali linafungua nafasi; Ufahamu unazuia sauti yoyote kuichukua.
Mwangalizi na kinachotazamwa si kitu kimoja, lakini pia havibaki bila uhusiano.
Anayetazama mti hawi mwili wa mti.
Anayesikia maumivu ya mwingine haipati kumbukumbu zake wala mamlaka juu ya uzoefu wake.
Tofauti inabaki.
Kinachoanguka ni ndoto ya utengano kamili.
Mwangalizi anatokea katika Fahamu.
Kinachotazamwa kinaingia ndani yake kupitia Umbo lake, alama yake au ushuhuda wake.
Tendo la kutazama linavikusanya bila kuvichanganya.
Ishara inaanzisha daraja.
Fahamu ni Madhabahu ya Ufalme wa mkutano.
Pia swali na jibu ni za mwendo mmoja.
Swali la kweli linazaliwa tunapotambua kwamba kuna kitu ambacho bado hakijaeleweka.
Halitengenezi mapema jibu linalolitamani.
Wala halikubali sauti yoyote kwa sababu imetokea ndani.
Katika mazungumzo ya Ndani pia huzungumza hofu, tamaa, kumbukumbu, jeraha, tabia, aibu, hasira na hitaji la kutambuliwa.
Hofu inaweza kujivika kama onyo.
Tamaa, kama Ufunuo.
Kiburi, kama sababu.
Jeraha, kama Hukumu.
Hitaji la kutambuliwa, kama Huduma.
Kwa hiyo lazima tutofautishe:
UKWELI WA HATUA: kile kilichotokea au kinachoweza kuzingatiwa.
TAFSIRI: maana ambayo mhusika anaiongeza.
ULINGANIFU: uhusiano wa Ndani na nje ambao Ishara inaruhusu kupitiwa.
UTAMBUZI: Ukweli uliotangulia maslahi yetu unaojitokeza katika uhusiano huo.
KUFANYIKA MWILI: hatua inayowajibika, inayolingana na iliyo wazi kwa marekebisho.
Ukweli hauhitaji kujaribiwa kama tangazo la kibinadamu.
Kinachopaswa kuchunguzwa ni neno, Ishara na Umbo ambavyo mhusika anadai kuwa amepokea, kuelewa au kufanyika mwili kwa Ukweli huo.
Waulize:
Je, linalingana na ukweli wa hatua unaojulikana?
Je, linamkuza mhusika juu ya ndugu zake?
Je, linadai utii wa kipofu?
Je, linalisha hofu au utengano?
Je, linamtangaza mtu kuwa mmiliki wa pekee wa Ukweli?
Je, linaruhusu kupuuza mateso ya wengine?
Je, linakubali kujitokeza mbele ya kipimo kile kile kinachotumika?
Kama linakuza, linadai, linatenganisha, linajitwalia au linapunguza ubinadamu, basi ego inazungumza hata kama inatumia Maneno matakatifu.
Si «inaweza kuwa inazungumza».
Inazungumza.
Neno la Neno linaweza kusumbua na kupenya kama Upanga, lakini haligeuzi Ukweli kuwa chombo cha utawala.
Linarudisha Fahamu, Uhuru, Wajibu, Haki, Huruma na uwezo wa kurekebisha.
Nguvu ya uzoefu yenyewe haithibitishi Asili yake.
Mshangao unaweza kudanganya.
Bahati mbaya inaweza kufasiriwa.
Nguvu inaweza kuiga.
Ishara inaweza kupofusha.
Tunatambua kwa Ulinganifu na matunda.
Swali la maamuzi si:
«Uzoefu wangu ulikuwa wa ajabu kiasi gani?».
Ni:
«Ni Umbo gani la Uzima linalojaribu kufanyika mwili kupitia mimi?».